落第と退校

　先達（せんだっ）て京阪（けいはん）地方へ旅行した際（さい）に、或（あ）る人から「貴君（きくん）は、何故（なぜ）、理科大学の正科（注：本科。正規（せいき）に卒業（そつぎょう）をめざす課程（かてい））を修（おさ）めずに撰科（せんか）（注：規定（きてい）の学課（がっか）の一部のみを選（えら）んで学ぶ課程（かてい））を出たか」と尋（たず）ねられた。この問に答へると、同時に、昔の試験（しけん）制度（せいど）や、学校教育に対する感想が胸（むね）に浮（うか）んだ故（ゆえ）、それ等を合せて、次に簡単（かんたん）に述（の）べて置（お）く。自叙伝（じじょでん）（注：自分の生い立ち・経歴（けいれき）などを、ありのままに自分で書いたもの）の一節（いっせつ）とも見做（みな）すべきもので、世に公にすべき性質（せいしつ）のこととも考へぬが、嘗（あえ）て或（あ）る雑誌（ざっし）に誤（あやま）つて出されたこともあるから、寧（むし）ろ自分で書いた方が宜（よろ）しからうと思ふ。
　明治（めいじ）十五六年の頃（ころ）には大学は東京に一つあるだけで、それが法理文（ほうりぶん）三学部と医学部とに分れ、三学部は一つ橋（注：東京都千代田区）に、医学部は本郷（ほんごう）（注：東京都文京区）にあつた。三学部には四ヶ年程度（ていど）の予備門（よびもん）（注：帝国（ていこく）大学の予備（よび）教育機関（きかん））が附属（ふぞく）してあつて、大学に入るには、先づ、此所（ここ）から進まねばならぬ仕組になつて居（い）たから、丁度、今日の高等学校に相当して居（い）た。学年は九月に始まつて翌年（よくねん）の七月に終り、大学の卒業（そつぎょう）式等も毎年七月にあつた。私（わたし）は明治（めいじ）十五年の夏か秋か、兎（と）に角（かく）、学年の始まる前に、予備門（よびもん）の入学試験（しけん）を受けた。而（しこう）して、試験（しけん）の第一日に漢文と英語（えいご）との試験（しけん）があつて、忽（たちま）ち不合格（ふごうかく）になつたと記臆（きおく）して居（い）る。それから二三ヶ月の後に、補欠（ほけつ）の試験（しけん）が行はれたので、之（これ）を受けて見たら好成績（こうせいせき）で合格（ごうかく）した。この時私（わたし）は、入学試験（しけん）などは実に当てにならぬものと思ふた。何故（なぜ）と云（い）ふに、前の試験（しけん）に第一日に不合格（ふごうかく）となつたその同じ人間が、余（あま）り勉強もせずに、次の試験（しけん）に見事に及第（きゅうだい）（注：合格（ごうかく））したからである。次の試験（しけん）は補欠（ほけつ）試験（しけん）であつたから、之（これ）に合格（ごうかく）した者は、前の試験（しけん）に合格（ごうかく）した連中（れんちゅう）が一学期を経過（けいか）した所へ、横から入り込（こ）んで同じ級に加（くわ）はる訳（わけ）であつた。特（とく）に補欠（ほけつ）試験（しけん）には応募（おうぼ）人員は中々多かつた中から、僅（わずか）に少数の者が採用（さいよう）せられたのであるから、最（もっと）も優秀（ゆうしゅう）のものでなければ合格（ごうかく）は出来なかつた筈（はず）である。随（したが）つて、後の試験（しけん）に優等（ゆうとう）で合格（ごうかく）する様な者ならば、前の試験（しけん）には先づ合格（ごうかく）した筈（はず）であると思はれるのに、実際（じっさい）はその反対で、私（わたし）は稍々（やや）容易（ようい）であるべき前の試験（しけん）では第一日に跳（は）ねられ困難（こんなん）であるべき次の試験（しけん）には好成績（こうせいせき）で入学が出来た。私（わたし）は、その時から今日まで、試験（しけん）は一種（いっしゅ）の富籤（とみくじ）の様なもので、運のよい者が当たり、運の悪いものが外（はず）れるのであると信（しん）じて居（い）る。尤（もっと）も補欠（ほけつ）試験（しけん）の際（さい）には、第一日に英語（えいご）の書取りがあつて、私（わたし）はそれがよく出来たのが、大に与（よ）つた（注：関（かか）わった）のではないかとも考へる。次の日に、ストレンジと云（い）ふ英語（えいご）の教師（きょうし）が、大勢（おおぜい）の受験生（じゅけんせい）の前に立つて、この中にオカと云（い）ふボーイは居（い）るかと云（い）ふから、此所（ここ）に居（い）ると立ち上つて答へたら、私（わたし）の前までやつて来て、昨日（きのう）の書取りにノー・ミステーク（注：誤（あやま）りなし）は御前（おまえ）一人であつたと云（い）ふて呉（く）れた。斯（か）くして予備門（よびもん）の一年級に入学したが、二年級に進むときの学年試験（しけん）は無事（ぶじ）では無（なか）つたらしい。その理由は、私（わたし）の日本歴史（れきし）の点が極端（きょくたん）に悪かつたためである。私（わたし）は賤ヶ嶽（しずがたけ）（注：羽柴（はしば）秀吉（ひでよし）（後の豊臣（とよとみ）秀吉（ひでよし））と織田家（おだけ）最古参（さいこさん）の重臣（じゅうしん）柴田（しばた）勝家（かついえ）との戦（たたか）い）の七本鎗（やり）を加藤清正（かとうきよまさ）と福島正則（ふくしままさのり）との二本より知らなかつた故（ゆえ）、点の悪かつたのに不思議（ふしぎ）はないが、その時の歴史（れきし）の先生は、私（わたし）の他の学科の点数が余（あま）り悪くないのに、歴史（れきし）一科だけで落第（らくだい）させるのは可愛（かわい）さうであるとて、特（とく）に救（すく）ふて進級させたのであつた。この事は、その先生が、私（わたし）一人を呼（よ）び出して、誡（いさ）めながら特（とく）に話されたから、決して間違（まちが）ひではないと思ふ。斯様（かよう）な次第（しだい）で、甚（はなは）だ危（あぶな）いながら私（わたし）は第二年級に進んだが、この度は、また西洋歴史（れきし）の点が何時（いつ）も極端（きょくたん）に悪かつた。百点の満点（まんてん）に対して十五点や二十点を取つたことが幾度（いくど）もあつた様に覚（おぼ）えて居（い）る。その頃（ころ）、私（わたし）が歴史（れきし）の出来ぬことは著名（ちょめい）（注：有名）になつたと見えて、歴史（れきし）の時間には稽古（けいこ）（注：授業（じゅぎょう））が始まると先づ最初（さいしょ）に、先生が私（わたし）に問を出し、それに対して、私（わたし）が知らぬと答へるのは常例（じょうれい）になつた。之（これ）では、如何（いか）にしても進級させる訳（わけ）には行かなかつたと見えて、第三年級に昇（のぼ）るべき学年試験（しけん）では私（わたし）は落第（らくだい）と定まつた。尤（もっと）も、この時にも点の悪かつたのは、たゞ歴史（れきし）一科目だけであつて、その他の科目は大抵（たいてい）相当な成績（せいせき）であつた。第二年級に留（と）められて、なほ一度その課程（かてい）を修（おさ）めたが、西洋歴史（れきし）の点は相変（あいかわ）らず悪く、そのため、学年試験（しけん）の結果（けっか）は再（ふたた）び落第（らくだい）と決定せられた。二度も同じ稽古（けいこ）を繰（く）り返したのであるから、他の学科の成績（せいせき）は相当に良（よ）くて、数学や図画には百点とか九十五点とか云（い）ふ様な上等の点が附（つ）いて居（い）た。それ故（ゆえ）、総（そう）点数の席次（せきじ）は中以上（いじょう）であつたが、歴史（れきし）の点が二十点か十五点かであつたために、落第（らくだい）となつたのである。落第（らくだい）が二度続（つづ）くと退校（たいこう）になる規則（きそく）であつた故（ゆえ）、私（わたし）は退校（たいこう）になつた。病気退学（たいがく）の願書（がんしょ）を出せといふことであつたから、その様な願書（がんしょ）を差（さ）し出したが、願（ねがい）の趣（おもむき）許可（きょか）す、但（ただ）し再（さい）入学を出願（しゅつがん）することを許（ゆる）さずと朱（しゅ）（注：赤色）で書いて下つて来た。体裁（ていさい）は私（わたし）の方から退校（たいこう）を願（ねが）ひ出た形になつて居（い）るが、事実は云（い）ふまでもなく学校の方から投（ほう）り出されたのである。


　私（わたし）が二年と二学期、予備門（よびもん）に居（い）た間に頗（すこぶ）る点の悪かつた科目は、歴史（れきし）の外（ほか）に漢学（注：中国伝来（でんらい）の学問の総称（そうしょう））と作文とがあつた。点数表には落第（らくだい）点は附（つ）いてなかつたが、事実は落第（らくだい）点以下（いか）であつて、一度は作文に朱（しゅ）で大きく「落第（らくだい）」と書かれたのが返つて来た。漢学の方は、点の悪いのは無理（むり）もなかつた。何故（なぜ）と云（い）ふに、私（わたし）は予備門（よびもん）に入るまで漢学の稽古（けいこ）をしたことがなく、その上、学ばうと云（い）ふ気がなかつた故（ゆえ）、少しも勉強しなかつたからである。之（これ）に反して、作文の点の悪かつたのは、何も私（わたし）に作文の力が劣等（れっとう）であつた故（ゆえ）とばかりは思はれぬ。私（わたし）の考へによれば、作文とは自分の云（い）ひたいと思ふことを、読む人によく解（わ）からせる様な文章を作る術（じゅつ）であるが、私（わたし）が予備門（よびもん）に居（い）た頃（ころ）の作文はその様なものではなかつた。寧（むし）ろ成（な）るべく多数の人に解（わか）らぬやうな文章を作る術（じゅつ）であつた。例（たと）へば、金烏（きんう）が西の山に入つたとか、玉兎（ぎょくと）が東の海に出たとか云（い）ふ様に、謎（なぞ）か、判（はん）じ物（注：文字や絵画にある意味を隠（かく）しておき、それを当てさせる遊び）のやうな言葉を使ふて文を綴（つづ）り（注：書き）、一番解（わか）らぬ文を書いた者が一番上等の点を貰（もら）ふたやうに覚（おぼ）えて居（い）る。その上、「豊臣（とよとみ）秀吉（ひでよし）を論（ろん）ず」とか「足利（あしかが）尊氏（たかうじ）を評（ひょう）す」とか云（い）ふ類（るい）の題を課（か）せられるから、書く種（たね）を持たぬ者は何も書くことは出来ぬ。或（あ）る時、例（れい）の如（ごと）く、「豊臣（とよとみ）秀吉（ひでよし）」と云（い）ふ題が出たので私（わたし）は先生に、「何も知らぬから、書くことが出来ません」と云（い）ふたら、「日本人で豊臣（とよとみ）秀吉（ひでよし）の事蹟（じせき）（注：事実の痕跡（こんせき））を知らぬ奴（やつ）があるものか」と云（い）ふて先生が取り上げなかつた。それ故（ゆえ）、止むを得（え）ず、殆（ほとん）ど白紙のまゝで答案（とうあん）を出した。之（これ）などは少しも作文の試験（しけん）ではなくて、寧（むし）ろ歴史（れきし）か何かの試験（しけん）である様に感じたが、何（いす）れにしても予備門（よびもん）に於（お）ける私（わたし）の作文の点が頗（すこぶ）る劣等（れっとう）であつたことは事実である。
　甚（はなは）だ可笑（おか）しいことは、作文に常（つね）に落第（らくだい）点を附（つ）けられて居（い）た私（わたし）が、その後に書いた文章が、今日（こんにち）の中学校や、高等女学校の国文教科書の中に名文の例（れい）として幾（いく）つも載（の）せられて居（い）ることである。最近（さいきん）大日本図書会社から出版（しゅっぱん）になつた女子現代文（げんだいぶん）読本や、近く文部省（もんぶしょう）から発行になる高等科か補修（ほしゅう）科（注：浪人生（ろうにんせい）を対象（たいしょ）として設置（せっち）された学科）かの読本にも一つづつ出て居（い）る筈（はず）である。私（わたし）は自分の文章が名文であるなどとは毛頭（もうとう）思ふては居（い）ないが、読本や教科書の編纂（へんさん）（注：整理・加筆（かひつ）などをして書物にまとめること）者は、国文の摸範（もはん）として生徒（せいと）に示（しめ）すに足るものと鑑定（かんてい）して掲（あ）げられたことと思ふ。予備門（よびもん）を追ひ出されてからも、態々（わざわざ）作文の稽古（けいこ）をしたことは一度もなく、全く自己流（じこりゅう）の文章を書いて来たのであるから、事によつたら、私（わたし）が国文読本に掲（あ）げられる様な文章を書くに至（いた）つたのは、昔し、作文にどんな点を附（つ）けられても平気で構（かま）はずに居（い）た結果（けっか）かも知れぬ。
　斯様（かよう）に考へると、歴史（れきし）の方にも、それに似（に）たことがある。私（わたし）は元来、決して歴史（れきし）なるものが嫌（きら）ひであつた訳（わけ）ではない。一二年前の夏休みにウエルスの世界歴史（れきし）といふ本を通読したが、頗（すこぶ）る面白く感じた。私（わたし）が嫌（きら）ふたのは誰（だれ）が何月の何日に死んだとか、何所（どこ）の戦争（せんそう）が何月何日に始まつたとかいふ様な年月日を暗誦（あんしょう）することであつた。今でも、その様なことを覚（おぼ）えたいとは少しも思はぬ。斯様（かよう）な些細（ささい）なことを抜（ぬ）きにして、更（さら）に大きく、この原因（げんいん）があつたために、この結果（けっか）が生じたと云（い）ふ様な、物の変遷（へんせん）の理由を究（きわ）める歴史（れきし）ならば、私（わたし）は大好（だいす）きである。現（げん）に生物の進化といふことは一つの歴史（れきし）であつて、その普通（ふつう）の歴史（れきし）に異（こと）なる所は、ただ年月が遙（はるか）に長いと云（い）ふ点に過（す）ぎない。私（わたし）はこの歴史（れきし）には大に興味（きょうみ）を持つて、世間にその智識（ちしき）を弘（ひろ）めたいと思ひ、今から二十三年前に「進化論講話（しんかろんこうわ）」と題する書物を書いたが、この書物は世間から非常（ひじょう）な歓迎（かんげい）を受け、震災（しんさい）（注：関東（かんとう）大震災（だいしんさい））後にも直に新版（しんぱん）が出来て今日まで相変（あいかわ）らず購読者（こうどくしゃ）がある。之（これ）も事によつたら、予備門（よびもん）時代に、歴史（れきし）にどんな悪い点を附（つ）けられても、平気で捨（す）て置（お）いた結果（けっか）かも知れぬ。私（わたし）の歴史（れきし）の点が悪かつたのは、私（わたし）が歴史（れきし）と名づけるものと、先生や学校当局が歴史（れきし）と名づけるものとが相違（そうい）して居（い）たためであつたと、附会（こじつ）け（注：無理（むり）やり関連（かんれん）付（つ）ける）られぬこともなからう。


　兎（と）に角（かく）、私（わたし）は明治（めいじ）十八年の夏に予備門（よびもん）から放逐（ほうちく）せられた。そこで、止（や）むを得（え）ず、大学の撰科（せんか）に入らうと決心し、翌年（よくねん）の夏、試験（しけん）を受けて、滞（とどこう）りなく（注：無事（ぶじ）に）入学することが出来た。初（はじ）め予備門（よびもん）に入つた頃（ころ）は未（ま）だ何の専門（せんもん）を修（おさ）めるとも決定しては居（い）なかつたが、私（わたし）が始終（しじゅう）図書館から絵入りの動物学の書物を借（か）りて見て居（い）たり、動物の絵を画（か）いて楽しんで居（い）たりするのを見て、友人等が動物学者といふ綽名（あだな）を附（つ）けたので、自分でも自然（しぜん）とその気持ちになり、退校（たいこう）の際（さい）には已（すで）に理科大学の動物学科の課程（かてい）を修（おさ）めやうと心を定めて居（い）た。さて入学して見ると、席（せき）をならべて、同じ講義（こうぎ）を聴（き）き、同じ実験（じっけん）をする仲間（なかま）の連中（れんちゅう）は、落第（らくだい）せぬ前の予備門（よびもん）の同級生で、後に動物学科を卒業（そつぎょう）した稲葉（いなば）昌丸（まさまる）君、岸上（きしのうえ）鎌吉（かまきち）君、植物学科を卒業（そつぎょう）した三好（みよし）学（まなぶ）君、岡村（おかむら）金太郎（きんたろう）君などであつた。それから三年間は無事（ぶじ）に過（す）ぎて、以上（いじょう）の諸君（しょくん）は首尾（しゅび）よく理学士（し）に成（な）られたが、私（わたし）は更（さら）に、そのまゝ撰科（せんか）に残（のこ）つて明治（めいじ）二十四年の二月まで動物学教室の厄介（やっかい）になつて居（い）た。その後ドイツ国に留学（りゅうがく）し、明治（めいじ）二十七年に日本に帰り、暫時（ざんじ）、失業（しつぎょう）状態（じょうたい）に在（あ）つた後、明治（めいじ）二十八年に山口高等学校に務（つと）めることになり、明治（めいじ）三十年に東京高等師範（しはん）学校に転じて、終（つい）に今日に及（およ）んだのである。
　私（わたし）が大学の撰科（せんか）に入つたのは、正科に入る資格（しかく）がなかつたからである。大学の正科には予備門（よびもん）を無事（ぶじ）に通過（つうか）した者でなければ入れぬ規則（きそく）であつた故（ゆえ）、私（わたし）の様に二度も落第（らくだい）を続（つづ）けて退校（たいこう）になつた者は無論（むろん）志願（しがん）し得（える）べきことではなかつた。併（しか）し、撰科（せんか）に入つてから学んだことは正科の人々と何ら異（こと）なつた所はない。同じ講義（こうぎ）を聴（き）き、同じ実験（じっけん）をやり、同じ試験（しけん）を受けて同じく進級した。三年目には同じ様に卒業（そつぎょう）論文（ろんぶん）を書き、それがまた、翌年（よくねん）の理科大学紀要（きよう）（注：教育機関（きかん）や各種（かくしゅ）の研究所・博物（はくぶつ）館などが定期的（ていきてき）に発行する学術（がくじゅつ）雑誌（ざっし））に同じ様に出版（しゅっぱん）せられた。即（すなわ）ち事実に於（おい）ては私（わたし）は本科生と同じだけのことを学んだのであるが、斯（か）く撰科（せんか）生と本科生とは同一のことを学んで同一の学力を得（え）るものであるに拘（かかわ）らず、世間や学校当局からの取り扱（あつか）ひには甚（はなは）だしい相違（そうい）がある。例（たと）へば学生と称（しょう）するのは本科生だけであつて、撰科（せんか）生は単（たん）に生徒（せいと）と呼（よ）ばれるとか、本科生は卒業（そつぎょう）すれば学士（がくし）の称号（しょうごう）が貰（もら）へるが、撰科生（せんかせい）は卒業（そつぎょう）しても何の称号（しょうごう）も貰（もら）へぬとか云（い）ふことに定めてあるが、これ等（ら）の規定（きてい）は、考へ様によつては、世間や学校当局が、自分等は実力よりも形式を尊（とおと）ぶ人間であると吹聴（ふうちょう）して居（い）る様なもので、寧（むし）ろ恥（は）ずべきことの如（ごと）くにも思はれる。併（しか）し世間一般（いっぱん）が斯様（かよう）な有様である故（ゆえ）、大抵（たいてい）の人は撰科（せんか）には入りたがらず、本科に入り得（え）なかつた者が止（や）むを得（え）ず入るから、撰科生（せんかせい）は皆（みな）肩身（かたみ）の狭（せま）い日蔭（ひかげ）者の如（ごと）くに、世間からも見做（みな）され、自分でも思ふて居（い）るらしい。私（わたし）の考へによれば、本科を尊（とおと）び、撰科（せんか）を卑（いやし）むのは大に間違（まちが）ふたことである。
　小学校や中学校の如（ごと）き所では、生徒（せいと）の分別（ふんべつ）もまだ定まらぬから、学校の方で一定の課目（かもく）を組み合せて、誰（だれ）にも、その通りに修業（しゅぎょう）させるのが当然（とうぜん）であるが、最早（もはや）大学までも進んで来た者に対しては、学校では単（たん）に誰々（だれだれ）が何々の講義（こうぎ）をすると云（い）ふことだけを示（しめ）して、どれを聴（き）くかは全く生徒（せいと）の勝手に任（まか）せて置（お）くが宜（よろ）しい。斯（か）くすれば銘々（めいめい）が自分の修（おさ）めたい学科だけを修（おさ）めて、嫌（きらい）な学科には出席（しゅっせき）せぬから、自然（しぜん）大（おおい）に勉強も出来る。料理（りょうり）屋で食事するときに定食を命ずるか、一皿づゝ自分の好（この）むものを註文（ちゅうもん）するか、いづれも出来るが、大学の正科は恰（あたか）も料理（りょうり）屋の定食の様なもので、その中には銘々（めいめい）の好（す）きなものもあれば、嫌（きら）ひなものもある。その代り品数（しなかず）に比（ひ）して価（あたい）が安い。料理（りょうり）の定食ならば、嫌（きら）ひな物は食はずに置（お）けばボーイがその儘（まま）、持つて行くが、正科の課目（かもく）は左様（さよう）に楽には行かず、食はずに置（お）けば落第（らくだい）するから、嫌（きらい）でも目を白黒にしながら咽喉（いんこう）（注：のど）だけは通さねばならぬ。課目（かもく）の撰択（せんたく）を生徒（せいと）自身の自由に任（まか）せて置（お）けば、生徒（せいと）は一皿づゝ自分の好（す）きな物を註文（ちゅうもん）するから持つて来ただけのものは皆（みな）喜（よろこ）んで甘（うま）く食ふ事が出来る。たゞ品数に比（ひ）して、価（あたい）が少々高くなることは止むを得（え）ない。私（わたし）は大学に於（お）ける課目（かもく）の撰択（せんたく）は全部ア・ラ・カルト（注：お客が好（この）みによって一品ずつ注文できる料理（りょうり））式にするが宜（よろ）しいと考へて居（い）る。即（すなわ）ち真の意味に於（お）ける撰科（せんか）制度（せいど）である。全部が撰科（せんか）制度（せいど）になつて、正科などと云（い）ふ窮屈（きゅうくつ）なものが無（な）くなれば、無論（むろん）撰科（せんか）といふ名も不要（ふよう）になる。正科とは、生徒（せいと）から見れば、自分とは趣味（しゅみ）や嗜好（しこう）の違（ちが）ふた他人が、勝手に造（つく）つた学科の組み合せであるから、之（これ）を平等に修（おさ）めるには一定量（りょう）の我慢（がまん）を要（よう）する。世間や学校当局が本科生を尊重（そんちょう）するのは、或（あるい）は、よく我慢（がまん）したことを誉（ほ）める意味かも知れぬ。
　学課（がっか）の組み合せは、卒業生（そつぎょうせい）を採用（さいよう）する官庁（かんちょう）や、会社などから、予（あらかじ）め註文（ちゅうもん）して置（お）くならば、これは当然（とうぜん）のことである。自分の役所へは何々の講義（こうぎ）を聴（き）いた者を採用（さいよう）するとか、此所（ここ）の会社へは何学と何学とを修（おさ）めた者を採用（さいよう）するとか云（い）ふことを予（あらかじ）め知らして置（お）けば、その役所なり会社なりに傭（やと）ふて貰（もら）ひたい者は、その註文（ちゅうもん）に合ふやうな学課（がっか）の組み合せを自分で造（つく）るであらう。学校自身で一定の組み合せを造（つく）り、誰（だれ）も彼（かれ）も、その通りに修（おさ）めなければ卒業（そつぎょう）はさせぬと定めて、嫌（きら）な物でも無理（むり）に食（く）はせるのは、それだけ好（す）きな方へ発達（はったつ）するのを妨（さまた）げて居（い）ることに当る故（ゆえ）、全体としては時と労力（ろうりょく）との大きな不経済（ふけいざい）と思はれる。


　私（わたし）が最（もっと）も愉快（ゆかい）に勉強することの出来たのは、ドイツ国に居（い）た三ヶ年間であつた。此所（ここ）ではヤレ本科だとか、ヤレ撰科（せんか）だとか云（い）ふ様なケチな区別（くべつ）はなく、大学に於（お）ける学科の撰択（せんたく）は全く生徒（せいと）自身の随意（ずいい）であつて、聴（き）きたい講義（こうぎ）だけを聴（き）き、聞きたくない講義（こうぎ）は聴（き）かずに済（す）む。私（わたし）は正規（せいき）の手続（てつづ）きを経（へ）て、本式の学生となつたが、国中に大学が数多くあつて、どの大学から、どの大学へでも随意（ずいい）に移（うつ）ることが出来た。初（はじ）め一年間はフライブルグ（注：ドイツ南西部、バーデン・ビュルテンベルク州の大学都市）の大学に居（い）たが、動物学の教授（きょうじゅ）、ワイスマン（注：アウグスト。ドイツの動物学者。フライブルク大学動物学研究所所長）の学説（がくせつ）を余（あま）り感服しなかつたので、次の年にはライプチツヒ（注：ドイツ中東部、ザクセン地方の商工業都市）の大学に移（うつ）つて、後の二年間は、ロイカルト教授（きょうじゅ）（注：ルドルフ。ドイツの動物学者。寄生虫（きせいちゅう）学の創始者（そうししゃ））の許（もと）で研究した。斯様（かよう）に或（あ）る一人の学者を目指して、その教（おしえ）を受けるためにその人の居（い）る大学に入学する場合には、真に自分はその人の門弟（もんてい）であるとの感じが起る。特（とく）にその人の日々云（い）ふて聞かせることが、一々、尤（もっとも）と納得（なっとく）せられるときには、益々（ますます）、その人を自分の師（し）として尊（とおと）む心持ちが出て来る。この意味で私（わたし）が、自分の師（し）と思ふて居（い）るのはロイカルト一人だけである。国内に大学が、ただ一つより無（な）く、何学を修（おさ）めるにも、その大学に入るの外（ほか）に道のない様な場合には、生徒（せいと）は単（たん）にその学科を修（おさ）める方便（ほうべん）として入学するに過（す）ぎぬ故（ゆえ）、偶々（たまたま）その時に務（つと）めて居（い）た教師（きょうし）と生徒（せいと）との関係（かんけい）は殆（ほとん）ど、渡（わた）し船の船頭（せんどう）と、乗り合せた客との関係（かんけい）に似（に）て居（い）る。ドイツ国の如（ごと）くに二十幾（いく）つもの大学があつて、何所（どこ）の大学には何の誰（だれ）、何所（どこ）の大学には何の誰（だれ）と同じ専門（せんもん）の学者が多数に居（い）る所では、生徒（せいと）は銘々（めいめい）、自分の附（つ）きたいと思ふ先生の所へ行くことが出来る故（ゆえ）、その間の関係（かんけい）は最初（さいしょ）から特別（とくべつ）である。その上、課目（かもく）の撰択（せんたく）が勝手であるから、思ふ様に勉強が出来る。自分から進んでする勉強は、斯（か）かる条件（じょうけん）の下に最（もっと）もよく出来るものであらうと考へる。
　二つの大学で、合せて、三年間学んだ後に、私（わたし）はドクトルの学位（がくい）を得（え）るための試験（しけん）を受けた。論文（ろんぶん）も、口頭試験（しけん）も、Summa cum laude（注：首席（しゅせき）で） といふ最高等（さいこうとう）の評語（ひょうご）を以（もっ）て合格（ごうかく）した。外国の学位（がくい）には、随分（ずいぶん）如何（いかが）はしいものがあるとの理由で、今日では、外国の学位（がくい）は殆（ほとん）ど何の価値（かち）もない如（ごと）くに言ひ触（ふ）らされ、有つても無（な）くても世間からは同様に見做（みな）される様になつたが、私（わたし）がライプチツヒで受けた試験（しけん）は、その頃（ころ）の日本の大学の卒業（そつぎょう）試験（しけん）よりは大分、程度（ていど）が高かつた様に記臆（きおく）して居（い）る。併（しか）し、之（これ）はいづれにしても、態々（わざわざ）云（い）ひ立てるほどの事柄（ことがら）ではない。ドイツ国から帰つてからの経歴（けいれき）に就（つ）いては、別（べつ）に云（い）ふことも無（な）いから、何も書かぬ。
　今日私（わたし）が交際（こうさい）して居（い）る知人の中には、二度落第（らくだい）して退校（たいこう）になつた様な人は一人もない。して見ると、私（わたし）は多数の人の中の稀（まれ）な例外（れいがい）であつた。身体に稀（まれ）な例外（れいがい）の点があれば、之（これ）を畸形（きけい）と名づける。私（わたし）は身体は畸形（きけい）ではないが、頭は確（たしか）に畸形（きけい）であるに違（ちが）ひない。予備門（よびもん）で二度目に落第（らくだい）したときに、友人等は私（わたし）に、歴史（れきし）の先生の家に歎願（たんがん）（注：熱心（ねっしん）に頼（たの）むこと）に行けと親切（しんせつ）に勧（すす）めて呉（く）れたが、私（わたし）は却（かえ）つてそれをうるさく思ひ、半日ほど上野の森の中を散歩（さんぽ）して、帰つて来てから友人等に、先生の家へ三度行つたが三度とも留守（るす）であつたなどと出鱈目（でたらめ）を云（い）ふた。之（これ）なども、今から考へて見ると、畸形（きけい）の証拠（しょうこ）とも思はれる。恐（おそ）らく、今日以後（いご）も、畸形（きけい）のまゝで押（お）し通すより外（ほか）に途（みち）は無（な）からう。